在深化文明交流互鑒和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，人文社會(huì)科學(xué)承擔(dān)著重要的職責(zé)與使命。建設(shè)新文科，既是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中之義，更是解決人類發(fā)展面臨新問題的新思維和新方法。自從2019年，教育部、科技部、工信部等13個(gè)部門聯(lián)合啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，要求全面推進(jìn)新文科建設(shè)以來，新文科建設(shè)備受關(guān)注。
如何建設(shè)面向未來的新文科？
作為一所以文科見長的綜合性大學(xué)的校長，同時(shí)又是一位理工科出身的學(xué)者，中國工程院院士錢旭紅認(rèn)為，新文科建設(shè)除了對傳統(tǒng)人文哲社的研究方向有了新的要求以外，對于人才培養(yǎng)也提出了新的要求，要以強(qiáng)烈的使命感，通過新文科建設(shè)，培養(yǎng)具有卓越思維的，面向未來的人才——
2019年，教育部、科技部、工信部等13個(gè)部門聯(lián)合啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，要求全面推進(jìn)新文科建設(shè)。隨后，2020年，教育部新文科建設(shè)工作組主辦的新文科建設(shè)工作會(huì)議就發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，對新文科建設(shè)做出了全面部署。新文科建設(shè)成為各個(gè)高校的關(guān)注焦點(diǎn)。
那究竟該如何建設(shè)新文科？新文科的建設(shè)目標(biāo)究竟是什么？
社會(huì)大變革時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。人文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，關(guān)系社會(huì)的繁榮發(fā)展。
文科教育是培養(yǎng)有自信心、自豪感、自主性的人，是產(chǎn)生影響力、感召力、塑造力的文化，是形成國家民族文化自覺的主戰(zhàn)場、主陣地、主渠道。早有觀點(diǎn)認(rèn)為千年前歐洲發(fā)展的每個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，幾乎都是吸收東方文明而完成。數(shù)千年來，中華文明雖經(jīng)多次戰(zhàn)爭紛亂，卻仍然培育了“融合與協(xié)調(diào)的智慧”。我們在欣賞、汲取西方文明時(shí)，任何時(shí)候都不能忘記我們自身的傳統(tǒng)文明。
人工智能和合成生物學(xué)的發(fā)展告訴人們，一個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代有可能來臨，超人類革命可能發(fā)生。提供人文關(guān)懷，防止人類的異化，讓人類成為超越自身局限、地球局限并擁有無限關(guān)懷的宇宙物種，就需要新文科的啟明。人比宇宙的星球更可貴！世界人口才70億，可銀河系有400億顆星球，可觀測到的宇宙的球體星球至少為2.8×1024顆。人文關(guān)懷、探索未知、服務(wù)社會(huì)，是新文科永恒的使命。
中國新文科，首要答好三個(gè)問題
新文科應(yīng)該為國家的卓越發(fā)展服務(wù)，為卓越人才的培養(yǎng)服務(wù)。人類文明和科技的發(fā)展史，提醒我們需要自省、自覺、自信，我們需要不斷更新觀念，改變思維。
推動(dòng)新文科發(fā)展，有兩個(gè)問題我們永遠(yuǎn)都無法回避，一是“李約瑟之問”：盡管中國古代有諸多貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國發(fā)生？二是“錢學(xué)森之問”：為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？
事實(shí)上，李約瑟講的不僅僅是科學(xué)技術(shù)，這一問題更關(guān)注的是現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)的知識體系，如音樂、美術(shù)、體育、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、工程等為何沒有在中國誕生。學(xué)術(shù)界的主流認(rèn)知是，原因之一在于古中國忽視形式邏輯，缺乏健全的邏輯思維與形象思維。
錢學(xué)森所談的也不是一般的教育和育人，而是如何杰出和卓越。他深知人文美育和思維的重要性，在世時(shí)一直夢想著建立能融合自然科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)技術(shù)的另一門類：思維科學(xué)技術(shù)。
“錢學(xué)森之問”，表面問的是為何培養(yǎng)不出獨(dú)創(chuàng)性的杰出人才，實(shí)際提醒我們，在人才培養(yǎng)的過程中，我們尚且缺乏批判性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
今天，中國GDP已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，但是，我們學(xué)習(xí)的知識學(xué)科專業(yè)體系和育人模式大多來自西方，被世界廣泛接受的源自我們自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)不多，由此衍生出第三個(gè)“之問”：如何才能提供源自中國并能走向世界的中國知識學(xué)科專業(yè)體系并真正擁有國際話語權(quán)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)卓越。這既對新文科的發(fā)展形成挑戰(zhàn)，又提供了重要機(jī)遇。
新文科建設(shè)重在構(gòu)建新的學(xué)科范式和人才培養(yǎng)模式
我們認(rèn)為，新文科建設(shè)重在構(gòu)建新的學(xué)科范式和人才培養(yǎng)模式。
新文科發(fā)展不僅應(yīng)該關(guān)注知識和技能，更應(yīng)關(guān)注思維和精神；不僅僅要關(guān)注智慧，更應(yīng)該走向智能；不僅僅要注重并保持文科特色的思維發(fā)散，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造文科特色的思維收斂。
卓越來自健全的思維。每個(gè)人都有卓越的可能，即便一些人身有殘疾，他們的另一些器官也會(huì)變得更加靈敏。思維的缺陷導(dǎo)致缺乏創(chuàng)造力；精神的缺陷導(dǎo)致缺少幸福感；教育的缺陷導(dǎo)致難以培養(yǎng)健全的人和卓越的人；文明的卓越需要文科的卓越。
但是，一個(gè)人能否卓越，源自其思維層面是否卓越。
正如生命的DNA基因是由A與T、C與G四種堿基按照互補(bǔ)原則二二匹配所成，人類卓越基因的構(gòu)成在我看來，也有類似規(guī)律，這是由形象思維與邏輯思維、批判性思維與創(chuàng)造性思維四種思維方式二二互補(bǔ)匹配所成。這個(gè)判斷對新文科的卓越發(fā)展，具有重要意義。
創(chuàng)造是卓越人才的最核心要素。批判性思維與創(chuàng)造性思維對人才培養(yǎng)至關(guān)重要，它們的基礎(chǔ)都是形象思維與邏輯思維。這四者相輔相成，缺一不可。思維基本要素訓(xùn)練方面的缺乏與缺陷，會(huì)導(dǎo)致人才的創(chuàng)造能力方面的缺陷，甚至人格和認(rèn)知方面的缺陷。
幸福來自健全的精神。它包括科學(xué)精神、人文精神、信仰精神。從幸福躍升進(jìn)階到卓越，需要思考格局和使命擔(dān)當(dāng)上的幫助和提升。
科學(xué)精神，高于科學(xué)知識和技能，其第一要素是質(zhì)疑，有質(zhì)量的疑問、有依據(jù)的懷疑；人文精神，高于人文知識和技能，其第一要素是關(guān)愛，是與內(nèi)心自我的和解、對他人和周邊及環(huán)境生態(tài)的關(guān)心和愛護(hù)；信仰精神，高于智慧說教和技巧，其第一要素是使命，是自我加冕的對家庭、社區(qū)、國家、民族、文明、人類的使命。如果缺少了這些基本要素，心理疾患和空心病就會(huì)乘虛而入，卓越更無從談起。
強(qiáng)化使命意識，通過卓越學(xué)術(shù)牽引育人卓越
基于上述認(rèn)識，我們認(rèn)為，新文科建設(shè)需要強(qiáng)化“使命”意識。高校新文科建設(shè)應(yīng)該面向未來，面向世界，在開拓文科學(xué)術(shù)研究新領(lǐng)域、新方法、新模式的基礎(chǔ)上，通過學(xué)術(shù)卓越追求育人卓越，進(jìn)而推動(dòng)文科教育創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代文科人才。
就高校而言，建設(shè)世界一流大學(xué)，必然肩負(fù)著“育人、文明、發(fā)展”三大使命。
育人使命就是培養(yǎng)馬克思所倡導(dǎo)的“自由而全面發(fā)展的人”；文明使命就是參與建立源自中國能走向世界的知識學(xué)科體系；發(fā)展使命就是為社會(huì)和生態(tài)發(fā)展提供新的力量源泉和工具。僅以華東師范大學(xué)而言，學(xué)校聚焦多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，如 “教育+”“生態(tài)+” “智能+” “國際+” “健康+”，對接學(xué)術(shù)前沿和國家戰(zhàn)略，為社會(huì)提供幸福解決方案。
首先，新文科建設(shè)需要加強(qiáng)跨學(xué)科研究，培育新的學(xué)科增長點(diǎn)，產(chǎn)出卓越學(xué)術(shù)成果。學(xué)術(shù)卓越包括:前沿交叉研究、戰(zhàn)略導(dǎo)向研究、冷門絕學(xué)研究。
學(xué)科交叉是創(chuàng)新思想的源泉，推動(dòng)文文、文理、文工交叉融通，需要加強(qiáng)跨學(xué)科研究，用人文社會(huì)科學(xué)回應(yīng)新技術(shù)出現(xiàn)的新問題，用新技術(shù)推進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展。
具體而言，學(xué)校通過設(shè)立相關(guān)基金，成立跨學(xué)科研究平臺，立足國內(nèi)外學(xué)科前沿發(fā)展，結(jié)合學(xué)校自身學(xué)科特色，重點(diǎn)關(guān)注智能教育、數(shù)字人文、社會(huì)計(jì)算、健康管理、大數(shù)據(jù)治理等領(lǐng)域，凝練了音樂畫、量子思維、智能教育等一批新的研究方向，資助立項(xiàng)一批重大跨學(xué)科研究項(xiàng)目，組建起多個(gè)跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)，開發(fā)出一批數(shù)字人文和知識圖譜研究平臺，產(chǎn)出一批原創(chuàng)標(biāo)志性成果，著力推動(dòng)形成交叉學(xué)科。
同時(shí)，要加快學(xué)術(shù)分類評價(jià)制度改革，構(gòu)建以質(zhì)量與貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的團(tuán)隊(duì)績效評價(jià)體系，加強(qiáng)體現(xiàn) “新基建”思路的文科公共服務(wù)創(chuàng)新平臺建設(shè)。夯實(shí)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)、工具基礎(chǔ)、平臺服務(wù)，驅(qū)動(dòng)人文社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。
其次，新文科建設(shè)需要在中國特色人才培養(yǎng)體系構(gòu)建中強(qiáng)化自由并全面的思維和能力教育，實(shí)現(xiàn)超越知識點(diǎn)的傳授，培養(yǎng)文科卓越人才。
我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這就要求在育人全程貫穿“五育”融合的綜合素養(yǎng)提升和健全的思維與精神訓(xùn)練養(yǎng)成，以培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代民族社會(huì)發(fā)展要求和世界趨勢的拔尖人才和卓越人才。
新文科建設(shè)以創(chuàng)新為導(dǎo)向，因此推進(jìn)新文科教育，一方面必須尊重文科特點(diǎn)和人才成長規(guī)律，探索新文科建設(shè)跨界育人新模式；另一方面必須超越知識點(diǎn)，加強(qiáng)思維教育。
為此，學(xué)校正重點(diǎn)打造《人類思維與學(xué)科史論》系列課程和《共產(chǎn)黨宣言》《道德經(jīng)》等四門經(jīng)典課程，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建包括思維導(dǎo)向的通識教育、前沿導(dǎo)向的專業(yè)教育、研究導(dǎo)向的教師教育、英才導(dǎo)向的智能教育為核心的人才培養(yǎng)體系，以實(shí)現(xiàn)文科教育范式的轉(zhuǎn)變，不斷強(qiáng)化自由而全面的思維和能力教育，不斷富足學(xué)生的精神世界。與此同時(shí)，作為一所師范院校，我們注重探索打造新師范模式，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)一步提升教師教育質(zhì)量。
第三，新文科建設(shè)需要加快中國特色話語體系建設(shè)，提升學(xué)科國際話語權(quán)和學(xué)術(shù)國際影響力。新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐問題為導(dǎo)向，基于中國實(shí)踐總結(jié)中國理論，產(chǎn)出中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)原創(chuàng)成果，加大海外傳播力度，確立和提升學(xué)科的國際話語權(quán)。
為此，學(xué)校聯(lián)合學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫和分析評價(jià)領(lǐng)域的全球領(lǐng)先企業(yè)科睿唯安，基于數(shù)據(jù)-專家-智能三結(jié)合，通過大跨度的交叉創(chuàng)新與合作，取得了突破性的項(xiàng)目成果，共同研究并發(fā)布《中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國際化研究前沿報(bào)告》（簡稱：文科前沿），創(chuàng)立了“數(shù)智人”理論方法體系，透視中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國際化的現(xiàn)狀與未來，為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提升國際影響力和構(gòu)建國際話語體系貢獻(xiàn)智庫力量，為中國人文社會(huì)科學(xué)走向世界、影響世界，確立被世界接受的中國知識體系作出貢獻(xiàn)。
此外，高校還應(yīng)該立足傳統(tǒng)特色優(yōu)勢學(xué)科，持續(xù)推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、馬克思主義學(xué)科建設(shè)、海外中國學(xué)術(shù)研究中心建設(shè)、英文期刊建設(shè)等工作，產(chǎn)出一批重大原創(chuàng)標(biāo)志性成果，傳遞學(xué)術(shù)聲音，講好中國故事。
（作者：錢旭紅 來源：華東師范大學(xué) 《文匯報(bào)》2021年2月17日3版刊發(fā)）
